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Ekaterina VELMEZOVA

La réception et les traductions du "Cours de linguistique générale" en Europe orientale vues par les historiens des idées linguistiques

En 2016, un colloque international a été organisé à l'Université de Lausanne sur la réception du Cours de linguistique générale en Europe orientale. Dans notre exposé, nous ferons un petit résumé de cet évènement en y rajoutant par la suite un aperçu des grandes lignes de ce qui avait déjà été dit sur le CLG et ses traductions en Europe orientale. Nous essayerons de présenter un panorama général de cette réception vue par les historiens des idées linguistiques dans les pays correspondants, ainsi que de l'influence que celle-ci pouvait exercer sur les linguistes.

En ce qui concerne la reception du CLG en Russie, par exemple, la traduction commencée mais non publiée du Cours intéressait souvent les historiens des idées plus que la première traduction publiée de ce livre ; les éditions ultérieures des textes saussuriens provoquaient déjà beaucoup moins d'intérêt de la part des historiens, de sorte que les différentes éditions / traductions du CLG n'étaient pas souvent comparées les unes avec les autres. De plus, le fait même de la première traduction publiée du Cours était commenté plus souvent et de façon plus détaillée que les commentaires qui l'accompagnaient. Peu d'attention était généralement faite aux comptes rendus des publications du CLG traduit (par exemple, en russe). Enfin, les critiques adressées au CLG semblaient être plus intéressantes pour les historiens des idées que les éloges à l'adresse du Cours. En ce qui concerne les critiques, elles pouvaient être aussi bien implicites qu'explicites. Dans le premier cas, il s'agissait très souvent (mais pas exclusivement) de la thèse sur le caractère arbitraire du signe linguistique ; dans le deuxième cas – de l'affirmation sur « la langue en elle-même et pour elle-même » et, comme conséquence, l'impossibilité d'une « politique linguistique » quelconque. Cette situation s'explique par l'évolution même des sciences humaines en Europe orientale durant les moments chronologiques particuliers marqués par l'intérêt des intellectuels russes, ukrainiens et biélorusses pour le Cours et pour ses différentes traductions.